Saatnya Berubah | Blog Harian

Peristiwa luar biasa dalam seminggu terakhir, di mana seorang perdana menteri populer yang dipilih oleh mayoritas, telah mengalami keburukan sedemikian rupa sehingga membuatnya mengundurkan diri, adalah gejala dari sistem “demokratis” kita yang cacat. Suatu sistem yang, karena sifatnya yang khas, membuat hasil seperti itu sepenuhnya dapat diprediksi

Pada tahun 1972, ketika slogan pemilu pemerintah Partai Buruh yang baru terpilih adalah “Saatnya untuk Berubah”, kartunis NZ Herald, Minhinnick, menyambut hasilnya dengan sebuah kartun yang secara sinis mengatur ulang kata-katanya menjadi “Berubah untuk Suatu Waktu”. Dan mengingat sifat sistem politik kita, betapapun menghina kartunnya terhadap keputusan pemilih, kartunis itu benar sekali – itu adalah “perubahan untuk sementara waktu” – dan bukankah itu masalah kita?

Bukankah sistem yang kita pertahankan dengan gigih, percaya bahwa itu mewakili prinsip-prinsip terbaik dari “masyarakat yang bebas dan adil”, sebenarnya merupakan hambatan terbesar bagi masyarakat yang bebas dan adil yang pernah dicapai sepenuhnya?

Bagaimana kita bisa diyakinkan bahwa diberi kesempatan setiap tiga tahun untuk memilih antara menentang ideologi politik, membawa serta kemungkinan segala sesuatu yang telah dilakukan seseorang dibatalkan oleh yang lain, sebagai definisi dari “demokrasi” dan satu-satunya jalan menuju hari esok yang lebih baik?

Apakah itu benar-benar yang terbaik yang bisa kita lakukan?

Alasan yang buruk untuk prinsip yang diungkapkan Lincoln dalam pidatonya di Gettysburg; “Pemerintahan dari rakyat, untuk rakyat oleh rakyat”, demokrasi kita adalah palsu.

Berdasarkan kepercayaan buta kita pada narasi palsu, kita adalah korban dari apa yang disebut Gramsci sebagai “hegemoni budaya”, di mana pemahaman masyarakat tentang dirinya sendiri secara diam-diam dimanipulasi oleh “Kemapanan”, untuk membuat kita percaya bahwa “pandangan dunia” adalah satu-satunya. dan hanya, sehingga menjadi norma yang diterima.

Demikian pula, Noam Chomsky, salah satu pemikir politik besar di zaman kita, menggambarkan masyarakat kita sebagai yang telah lama menjadi korban model propaganda yang menyebar luas yang dirancang untuk menghasilkan “Persetujuan Buatan” kita untuk terus mengenakan rantai yang mengikat kita, tanpa mengakui mereka apa adanya.

Tapi mungkin “Rakyat”, mulai bergerak, mulai melihat melalui asap dan cermin “demokrasi” kita untuk kepura-puraan yang memalukan, (untuk kemapanan) sandiwara itu.

Mungkin orang-orang mulai mempertanyakan sebuah sistem yang, untuk berfungsi, mengharuskan kita memangsa sesama kita, sebuah sistem yang menyatakan bahwa untuk mendapatkan keuntungan, sebagian besar harus merugi. Sebagai sistem di mana, tanpa sektor manufaktur, kebutuhan hidup itu sendiri telah menjadi komoditas yang dapat diperdagangkan di mana perekonomian kita bergantung untuk berfungsi.

Itulah Feodalisme – sistem yang berlaku ketika kita diperintah oleh “tuan tanah”, dan nenek moyang kita melarikan diri ke sini untuk melarikan diri. (Fakta bahwa kami kemudian memberlakukan sistem itu pada orang-orang yang kami temukan di sini adalah cerita lain)

Seperti yang tersirat dalam ungkapan “tuan tanah”, orang-orang pada masa itu didefinisikan sebagai mereka yang memiliki properti dan mereka yang tidak – dan bukankah itu yang kemudian mendefinisikan kita hari ini? Akibatnya kita melahap diri kita sendiri untuk bertahan hidup – sebuah proses yang pada dasarnya meningkatkan perbedaan antara si kaya dan si miskin, dan dengan demikian mempercepat kita menuju malapetaka yang semakin besar.

Cara lain untuk menggambarkan bagaimana sistem kita bekerja adalah dengan mengatakan kita melahap hari esok anak-anak kita.

Apapun, harus ada cara yang lebih baik dan mendasar untuk menemukan bahwa “Jalan yang Lebih Baik” harus menjadi diskusi yang jujur ​​​​dan adil tentang tujuan masyarakat, sebuah konsep yang dikatakan oleh Margaret Thatcher yang menjijikkan, salah satu arsitek neo-liberalisme. tidak ada.

Cukuplah untuk mengatakan, kita perlu memperbaiki hasil terburuk dari sistem kita saat ini, yang, seperti yang dijelaskan oleh banyak posting Dr. Susan St John tentang TDB, adalah demografi kemiskinan yang terus berkembang.

Tapi bagaimana kita melakukannya?

Bagaimana kita menghentikan sistem dari melahap masa depan anak-anak kita?

Kami membuatnya sehingga masa jabatan setiap politisi bergantung pada mereka yang benar-benar menangani masalah, bukan hanya basa-basi.

Tapi bagaimana kita melakukannya?

Berikan setiap anak suara!

Pemungutan suara Demeny dinamai menurut namanya demograf Paul Demeny, yang mengemukakan gagasan tersebut pada tahun 1986. Demeny berpendapat bahwa anak-anak “tidak boleh dibiarkan dicabut haknya selama sekitar 18 tahun dan bahwa orang tua asuh harus menggunakan hak suara anak-anak sampai mereka dewasa”. Motivasi Demeny di balik mengusulkan sistem semacam itu adalah untuk membuat sistem politik lebih responsif terhadap penderitaan mereka yang paling terpengaruh olehnya, tetapi tidak memiliki suara. Baca selengkapnya di sini;

Bayangkan. Segera orang-orang, banyak dengan keluarga besar, yang, hampir secara definisi, adalah korban terbesar dari sistem, akan segera memiliki kekuatan nyata di kotak suara, daripada yang, di bawah sistem saat ini, menipu mereka.

Tiba-tiba komunitas kami yang lebih miskin akan melihat perubahan yang dibuat dan mereka yang saat ini diuntungkan dengan biaya mereka harus mencari cara lain yang lebih produktif untuk menyediakan gaya hidup yang biasa mereka lakukan.

Tapi tentu saja, karena politisi akan terlibat dalam menentukan apakah sistem seperti itu pernah dipertimbangkan, dan mengingat “hegemoni budaya” yang dijelaskan sebelumnya oleh The Establishment atas “penjelasan, persepsi nilai, dan adat istiadat” kita, itu tidak akan pernah terjadi.

Sementara itu, kami telah kehilangan seseorang yang, meskipun dirinya adalah bagian dari sistem, pantas mendapatkan yang lebih baik daripada keburukan yang dialaminya.