Mengapa Marx benar tentang kapitalisme yang perlu mengalami krisis berkala

National Business Review melaporkan komentar Menteri Keuangan Partai Nasional Selandia Baru saat itu, Bill English pada 15 Agustus 2014, bahwa ia kadang-kadang menunjukkan dalam pidatonya kepada audiens bisnis bahwa Selandia Baru mengalami resesi pasca Perang Dunia Kedua kira-kira setiap 10 tahun. : pada tahun 1957-58; 1967-68; pertengahan 1970-an; pertengahan 1980-an; 1997-98 dan 2007-8. Dia akan mengamati dengan singkat: “Anda akan mengira kami akan melihat mereka datang.”

Tetapi tentu saja para ekonom, komentator, dan jurnalis borjuis umumnya tidak melihat mereka datang. Satu masalah, bagaimanapun, adalah bahwa kadang-kadang kritik Marxis kapitalisme melihat mereka datang terlalu sering.

Tetapi adalah fakta kehidupan yang sederhana bahwa kapitalisme telah mengalami krisis ekonomi secara berkala setidaknya sejak tahun 1825. Setiap 10 tahun atau lebih, kapitalisme mengalami siklus boom dan bust. Grafik berikut untuk ekonomi AS menggambarkan kenyataan ini. Mereka telah diambil dari sebuah makalah penting oleh ekonom Marxis AS Anwar Shaikh berjudul: Profitabilitas, Gelombang Panjang dan Berulangnya Krisis Umum

Kapitalisme juga melewati periode sejarah di mana siklus industri dari boom dan bust lebih menonjol dengan satu atau lain cara. Artinya, kapitalisme melewati periode beberapa dekade seperti “ledakan panjang” pasca-Perang Dunia II yang melibatkan banyak siklus di mana kenaikan relatif lebih kuat daripada penurunan.

Demikian pula ada periode-periode lain seperti dekade-dekade setelah krisis tahun 1873 di mana fase-fase siklus ke atas relatif lemah dan fase-fase ke bawah lebih menonjol.

Memahami fluktuasi siklus ini juga terkait erat dengan elemen lain dari teori Marxis yang penting untuk menjelaskan apa yang terjadi – materialisme sejarah – yang hanya merupakan cara untuk melihat dan memahami sejarah.

Masyarakat, sejak kita manusia mulai menghasilkan surplus yang konsisten, telah dibagi menjadi kelas-kelas di mana setiap kelas ditentukan oleh hubungannya dengan alat dan cara produksi. Unsur-unsur hukum, politik, sosial dan budaya masyarakat muncul dari landasan ekonomi ini.

Hubungan dan cara produksi, yang menentukan bagaimana sistem ekonomi diproduksi dan direproduksi, telah melalui berbagai tahap seiring dengan kemajuan teknologi dan kekuatan produksi. Tahap-tahap utamanya adalah perbudakan, feodalisme, kapitalisme, dan upaya awal untuk membangun sosialisme.

Sistem ekonomi tidak akan mati sampai mereka kehabisan fungsi progresifnya dalam hal peningkatan kapasitas produktif masyarakat, yang pada gilirannya memungkinkan pertumbuhan penduduk dan perkembangan budaya. Ketika pertumbuhan tenaga-tenaga produktif mencapai suatu batas tertentu dalam kerangka masyarakat yang ada, timbul pertanyaan: Dapatkah belenggu-belenggu hubungan-hubungan sosial yang ada disingkirkan dan suatu masyarakat baru didirikan?

jawaban marx

Marx mengabdikan hidupnya untuk menjawab pertanyaan ini dalam hubungannya dengan kapitalisme. Ini itu pertanyaan dari sudut pandangnya. Beberapa dekade penelitian, puluhan tahun menulis, puluhan tahun refleksi – di antara melemparkan dirinya ke dalam perjuangan buruh dan revolusi aneh ketika itu terjadi. Tapi dia selalu kembali ke tugas dasar ini.

Pertanyaan kunci bagi Marx adalah memahami mengapa kapitalisme beroperasi seperti itu dan apakah kapitalisme adalah sistem yang secara historis terbatas – apakah ia akan mencapai batas dan perlu digantikan. Jawaban Marx dapat ditemukan dalam tulisan-tulisannya, terutama karya besarnya yang dikenal sebagai Capital.

Ketidakmampuan kita, sejauh ini, untuk menggantikan kapitalisme dalam skala dunia berarti bahwa krisis berkala kembali lagi dan lagi, masing-masing menyebabkan kesulitan besar sementara juga memberikan dorongan kuat untuk sentralisasi modal dan pertumbuhan dominasi monopoli.

Ketergantungan sistem pada ekspansi tanpa henti dari waktu ke waktu dan dorongan yang melekat untuk memaksimalkan keuntungan daripada memenuhi kebutuhan manusia berarti bahwa kita sekarang menghadapi ketidakcocokan sistem ini dengan koeksistensi kita dengan Ibu Pertiwi.

Itu telah menjadi elemen teori krisis dalam arti yang lebih luas – menunjukkan ketidakcocokan yang meningkat antara lingkungan yang layak huni dan cara sistem diatur melalui kepemilikan dan kepemilikan pribadi.

Oleh karena itu, krisis cenderung menjadi lebih besar, lebih lama, dan lebih merusak stabilitas sosial. Saya pikir kita telah memasuki resesi dunia 2007-08, pemulihan yang lemah menyusul dan sekarang ledakan dan kehancuran pasca Covid-19 secara berurutan, pembukaan baru dari periode krisis yang berkepanjangan seperti itu.

Tetapi tidak ada krisis terakhir dalam sistem ini – selain jatuh ke dalam perang nuklir, atau barbarisme yang timbul dari semacam musim dingin ekologis atau keruntuhan ekologis yang tak terkendali yang tampaknya disiapkan oleh kapitalisme untuk kita. Pendek dari hasil bencana seperti itu, sistem akan terus melanjutkan dengan boom dan bust sampai digulingkan dan diganti.

Itu hanya dapat dilakukan oleh kekuatan sosial dan politik yang sadar, oleh kelas yang tidak terikat pada sistem oleh kepentingan material. Itulah sebabnya kelas pekerja adalah satu-satunya kelas yang dapat menggulingkan sistem ini. Ini adalah satu-satunya kelas yang tidak terikat oleh properti dan keuntungan untuk kelangsungannya. Ini adalah satu-satunya kelas dengan jumlah dan kekuatan sosial, jika diorganisir, jika cukup sadar, untuk mempengaruhi hasil ini dan mewujudkan kekuasaan mayoritas yang nyata.

tantangan marx

Masalah yang dihadapi oleh Marx adalah bahwa tantangan yang dia ambil dalam tulisannya tentang Capital begitu menakutkan sehingga yang kami dapatkan selama hidupnya hanyalah bagian pertama dari enam bagian yang direncanakan.

Marx menerbitkan volume 1 yang merupakan bagian dari volume pertamanya yang direncanakan dalam beberapa edisi. Engels, menggunakan buku catatan Marx, menghasilkan apa yang kita kenal sebagai volume 2 dan 3 setelah kematian Marx. Lalu ada Theory of Surplus Value – bagian dari rancangan kasar sejarah pemikiran ekonomi. Semua itu awalnya akan menjadi volume pertama dari proyek enam bagian yang direncanakan.

Harus ada volume tambahan pada tenaga kerja upahan, negara bagian, dan persaingan. Seluruh pekerjaan itu berujung pada volume di pasar dunia. Di sanalah logis bahwa krisis harus ditangani secara sistematis. Marx tidak berurusan dengan krisis kecuali dalam referensi yang tersebar, sebagian besar dalam volume 3 Capital dan dalam korespondensinya.

Metode Marx adalah memulai dari tingkat yang paling abstrak sebelum bergerak secara progresif ke tingkat yang lebih konkret. Dalam Kapital ia memulai dengan kategori-kategori abstrak dari barang-dagangan dan nilai dan bergerak melalui pembentukan harga-harga dan peran uang dan pasar.

Dia melanjutkan untuk menjelaskan asal mula laba dalam nilai lebih dan mengaitkan ini semua dengan asal mula kapitalisme dalam apa yang dia sebut “akumulasi primitif”. Perlakuan sistematis terhadap hal-hal seperti nilai tukar, perdagangan dunia dan sebagainya akan datang kemudian.

Ada masalah tambahan dengan apa yang kita kenal sebagai volume 2, diterbitkan setelah kematian Marx. Volume 2 sebenarnya lebih merupakan volume tentang bagaimana kapitalisme bekerja daripada bagaimana tidak. Marx menjelaskan bagaimana kapitalisme harus menjadi sistem reproduksi yang diperluas dan dia menyajikan formula untuk membuktikan bahwa itu harus ada dan dalam arti bagaimana itu bisa ada.

Ada kekhawatiran dan perdebatan tertentu di dalam gerakan sosialis ketika volume 2 diterbitkan. Ide-ide revolusioner Marx dan Engels sudah diserang di dalam Sosial Demokrasi Jerman, partai buruh Jerman pada waktu itu, yang dipimpin oleh para pengikut Marx dan Engels. Jilid 2 digunakan oleh para kritikus ide-ide revolusioner ini untuk “membuktikan” bahwa kapitalisme bekerja dan dapat bertahan tanpa batas – untuk mendukung pandangan sayap reformis Sosial Demokrasi Jerman yang dipimpin oleh Eduard Bernstein.

Karena penyebab krisis tidak sepenuhnya dijabarkan dalam karya Marx dan Engels, kaum revolusioner seperti Rosa Luxemburg mulai mencari penjelasan mengapa krisis terjadi yang tidak sesuai dengan logika yang ditulis Marx dan Engels. Dia melihat kelelahan pasar dunia. Lainnya, seperti Henryk Grossman, melihat hal-hal seperti kecenderungan turunnya tingkat keuntungan, yang dipandang sebagai kecenderungan historis jangka panjang oleh Marx.

Logika metode Marx hari ini dapat disimpulkan tidak hanya dari karya-karya ekonomi utama mereka tetapi juga dari jurnalisme dan korespondensi mereka di mana mereka menulis tentang dan menganalisis krisis yang sebenarnya sampai kematian Marx pada tahun 1883 dan Engels pada tahun 1895.

Kapitalisme juga telah berubah secara signifikan sejak Marx dan Engels menulis. Perubahan ini perlu dimasukkan ke dalam pemahaman kita tentang krisis saat ini. Sistem telah berkembang dari kapitalisme industri berdasarkan persaingan bebas ke kapitalisme monopoli.

Kita telah melalui Depresi Hebat tahun 1930-an. Kami telah memiliki pengalaman “revolusi Keynesian”. Kami memiliki kontra-revolusi Monetarist yang diilhami oleh ekonom AS Milton Freidman dan perdebatan dalam teori ekonomi seputar itu.

Kami juga telah mengakhiri standar emas internasional, peristiwa yang sangat penting. Kami mengalami stagflasi pada 1970-an, dan pergantian neoliberal pada 1980-an.

Baru-baru ini, kita mengalami “Resesi Hebat” global 2007-2009, diikuti oleh pemulihan lemah yang belum pernah terjadi sebelumnya, anemia terbaik untuk sebagian besar dunia. Monetarisme tampaknya ditinggalkan sebentar demi Keynesianisme lagi untuk menghadapi krisis Covid hanya untuk diterapkan kembali untuk menghancurkan inflasi yang dilepaskan setelahnya.

Hari ini kita menghadapi resesi global baru yang mengancam kembalinya depresi besar. Ini karena pemulihan yang lemah setelah 2008 masih membutuhkan ledakan utang yang sangat besar. Ini diikuti oleh pencetakan uang inflasi untuk mengatasi krisis Covid-19 yang akan membutuhkan suku bunga yang belum pernah kita lihat dalam beberapa dekade untuk dikendalikan. Hal itu, pada gilirannya, akan memicu arus utang dan krisis keuangan yang lebih luas di seluruh dunia.